谢稚柳维新派美学思想写意花鸟写意山水锌白谢荪新古典主义写意画写意翎毛惟心所造之境为真实检察日报12月27日消息，雅贿常见载体既有物质载体，如书、画、古玩等，也有精神载体，如诗词歌赋等。雅贿和一般的“俗贿”相比，这种腐败行为更安全、更隐蔽、更有利，可以说，雅贿是俗贿的升级版，其对艺术的负功能表现在多个方面，正确认识其危害有助于防治腐败。
雅贿是一种腐败形式，从艺术的角度来全面认识雅贿的负功能有助于腐败的治理。雅贿是贪官获得聚宝盆的途径。家里藏有大量古玩器具、字画，家有幅张大千的赝品，白恩培的妻子受贿大量艺术品……虽然“雅贿”一词近年来才开始使用，但雅贿这种腐败行为并非现在独有，而是源远流长。通常来说，雅贿是用艺术品来贿赂官员，常见载体既有物质载体，如书、画、古玩等，也有精神载体，如诗词歌赋等。雅贿和一般的“俗贿”相比有其特殊性，即这种腐败行为更安全、更隐蔽、更有利，可以说，雅贿是俗贿的升级版，其对艺术的负功能表现在多个方面。
雅贿对艺术家的影响。受到雅贿影响的艺术家有两种，一种是施行雅贿被揭发而受影响的艺术家，另一种是自身未施行雅贿却受到影响的艺术家。古往今来，不乏有些文学艺术家为了某种目的，用自己的作品或收藏的艺术品向官员行贿，从而与受贿的官员建立一种利益交换关系。明代画家、书法家尊龙人生就是博新版、诗人唐寅在礼部会考之前，到了北京城在馆舍休养准备考试。此间他拜访了很多人，每到一处都要带上厚礼，其中就包括他收藏的画作。他通过大学士梁储的引荐认识了主考官程敏政。唐寅既用收藏的画作向程敏政行贿，又以诗词向梁储行贿，是一种典型的雅贿行为，可谓高雅的精神饱受摧残。如果文学艺术领域充斥着贿赂的生态环境，那么文学艺术家是难以成长的尊龙人生就是博新版。明朝戴进就是一个例子，在腐败的雅贿生态环境下尊龙人生就是博新版，他成为另一位宫廷画家谢环的牺牲品。由于谢环是在明初进入宫廷的画家，相比后来的戴进来说，他算是宫中有资历的老画家了。谢环受皇帝恩宠，常排挤戴进，甚至害他差点被砍头。
雅贿对艺术品的影响。在市场规律的运行下，因雅贿的暗涌，艺术品就会渐渐向市场靠拢、倾斜，生产的艺术品更多考虑价格、知名度、销量，更多地倾向其世俗性，而忽略了艺术品本身独一无二的创造性，失去了它本身的灵魂，它的价值更多体现在迎合世俗的眼光与评价。艺术品逐渐变成了匠品，原创丧失，抄袭与模仿盛行。明朝时，从宫中到民间，极其推崇南宋末元初赵孟的书法。由于真迹难寻，所以模仿赵孟书法的作品很多，而仿得像的，往往可以卖出高的价钱。明朝权倾一时的贪官严嵩被抄家时，并无多少金钱被搜出来，家里藏品极多，几乎全是字画，其中赵孟的真迹《六体千字文》最为珍贵。可见贿赂严嵩的形式，大多是雅贿。严嵩尤其喜好《清明上河图》，太仓王予收藏有《清明上河图》，严嵩之子严世蕃知道后强行索要，王鋆便将淘来的摹本送给严嵩，后被认出画是假货。严嵩大恨，便寻机将王鋆害死。可见雅贿受众的个人喜好，促使了艺术品服务于这个过程，也使得艺术品的模式从多种多样趋向单一性。
雅贿对艺术体制的影响。雅贿不仅对艺术品本身带来负面的影响，也对整个艺术体制造成影响。艺术体制是进行艺术接受的主要环节，是提供艺术交流的主要场所，包括艺术市场、拍卖公司、艺术经营公司、画廊、展览馆、艺术家协会等。在明清时期，书画古玩是可以充当俸禄的，所以不少人为了巴结官员，都会流连于古玩店，淘稀奇珍宝。在雅贿的过程中，行贿方和受贿方有时并不会直接进行交涉，而是通过这其中的雅贿产业链进行交易。行贿者、腐败官员与盈利为主的古玩店老板就建立了一种交易链。在这条产业链当中，古玩店老板是一个中介，只要行贿者想要雅贿官员，通过他们是最容易也是最隐蔽的办法。这有两种情况。第一种情况是，官员若想把收到的艺术品换成金钱，他们不需要亲自来到古玩店亲自交易，而是通过古玩店老板完成一系列手续，卖出自己的艺术品，获得高昂的价格，彼此心照不宣。例如晚清著名徽商胡雪岩为了贿赂总管内务府大臣宝，打听到他家有一幅唐寅的《看泉听风图》尊龙人生就是博新版，于是通过与宝关系好的古玩店老板，告知他愿意花三万两白银购买这画。到手后，又把这幅画通过他人送回到宝鋆家中，而古玩店老板也因此收获一笔中间费用，最终三人各自都达到了目的。第二种情况是，官员卖官鬻爵，无法直接收受白银，于是在古玩店老板那儿放一个自己不值钱的艺术品，买官者花费重金购买，之后古玩店老板再把钱送到官员手上。在雅贿笼罩的氛围下，艺术品市场不再单纯，而是赝品充斥。当今有些拍卖公司，暗中通过赝品拍卖来达到雅贿的目的。行贿方首先通过艺术鉴定机构，出一张虚假的鉴定证明，再通过拍卖，雇人用高价拍下，最后赝品的持有人写上受贿人的名字，这样钱送入了官员的手中，而赝品回到了行贿人的手上。在这样的雅贿产业链下，艺术品市场沦为了泡沫市场，交易不再简简单单是为了艺术品而交易。艺术市场看似繁荣，但笼罩上了洗钱的色彩。
雅贿对艺术鉴赏的影响。在雅贿的社会环境下，受沾染的艺术体制，使得艺术商业化更加的复杂与阴暗，也使得艺术鉴赏与批评带上了利益的色彩，让原本相对自由的艺术鉴赏被限制。雅贿使艺术鉴赏失去自由。有艺术爱好的官员鉴赏者，别有用心的人就会把其喜好的艺术品当作行贿的敲门砖，利用官员对艺术的纯真之心，诱惑后者走上贪污与腐败的道路。说：不怕领导讲廉洁，就怕领导没爱好。厦门海关的原副关长接培勇就因为雅好丹青图画，受到《牡丹图》的引诱，而利用接培勇这一嗜好给他送去书法字画，从而使接培勇一步步被辖制在欲望的牢笼中。有时，雅贿也会模糊人对艺术的鉴赏态度，失去事物本身的真实感，同样也会误导鉴赏者的审美。在雅贿的行为下，朝廷画师毛延寿收受了宫中女子的钱财，在为她们画像时会精心美化一番，使原本有缺陷不完美的面孔身姿，在笔下散发光彩，而未曾雅贿画匠的王昭君，却被丑化成难看的女子，汉元帝刘最终错过了王昭君，让其出塞和亲。如果没有雅贿的干预，艺术按照它固有的模式自由发展，就不会出现被模糊掉客观现实的情况，拉远与真相的距离。
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