2017年6月18日晚，“新人文画(第一回)五人展在虞山当代美术馆开幕，展览展出了朱建忠、杨键、许华新、王爱君、田卫五位艺术家的作品。本次展览旨通过对中国传统水墨精神的重拾，接续文人士大夫兼济天下的传统并融合现代知识分子的独立人格，重新建构中国水墨的人文主义精神。
新人文画展是由虞山当代美术馆发起的系列展览，此次为第一回新艺术主义。虞山当代美术馆馆长张维表示：新人文画的概念并不同于80年代兴起的新文人画。其提出的背景是与当下的时代特征和水墨发展情况密切相关的。
上世纪80年代以来，受西方观念影响韦续，实验水墨前所未有地打开了各种可能，但也鱼目混珠，甚至把一些西方观念用水墨画一遍，也称为当代水墨，丧失了中国水墨之为中国水墨的哲学背景和自然性本征。这迫使我们必须重新反思：中国人选择水墨作为艺术表现的载体的原因、特点何在?中国水墨在现代性转型中如何重返源头寻找资源?
张维举例表示：水的自然性是中国画的基本要素，水(色)墨在纸上的渗化，“化”很重要，自然造化之“化”许道宁尊龙人生就是博旧版登录，笔精墨妙之妙，就在渗化、水的运“化”上唯心主义美学批判集，一幅好的中国画不仅是画出来的醒染尊龙人生就是博旧版登录，也是“化”出来的，甚至是不可重复的，每一幅画都应是唯一的，都有自然立时性的参与的创化。
又比如中国画的留白徐崇嗣，是中国人处理事物的差异性的一种方式。留白行楷，相互退让，彼此留出空间，既能各自充分生长，又在其中生出情素，生出爱惜新印象画派，生出空明之境。
新世纪以后尊龙人生就是博旧版登录，中国人从经济到观念都发生了巨大变化新文人画，新人文画及其特征要求的提出醒勒，就是为了适应变化，给出指向性。新人文画不同于新文人画，并非以游戏笔墨为主旨，追求情趣、雅趣。新人文画既吸纳和恢复士的精神性尊龙人生就是博旧版登录，又鉴借现代知识分子独立、承担尊龙人生就是博旧版登录、超越的品质。
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