新文人画，这一概念已经逐渐成为了笔墨新高度，它不仅延续了文人画的脉络，还融入了新时代人文的思想。新文人画不是一种突破，而是大道的延申。同时新文人画的出现，也为我们的文化证明唯心主义美学批判集，不仅不陈旧还是最为先进的。成为了对那些宣称我们的文化落伍了尊龙人生就是博旧版登录尊龙人生就是博旧版登录，我们的绘画需要淘汰了的人，最大的反击利器！
很多画家、美学评论家在讲新文人画时喜欢说，我们要认识到，新文人画与传统文人画之间有着密不可分的关系，传统文人画以其独特的审美情趣和表现手法新文人画，深深地影响了新文人画的形成和发展等。我个人觉得这种认识，是华丽词藻下最肤浅的认知。因为无论在题材、构图、笔墨运用等方面，新文人画和文人画是没有两样的，其之间就是升级关系。如果说之间有不同，也是社会原因造成的人文意识和视觉审美的变化。
画家孙闻（孙文科）的画作中，就能很好地看到文人画和新文人画之间的关系，也能看到文人画与新文人画的进阶方向。新文人画的称谓，很多人理解为是和文人画区分开。这种理解也是错误的行草，因为，称新文人画的原因是，新文人画的出现是在我们的审美迷茫醒染，质疑自己的文化和绘画的时代出现的一种行为和意识的反击，故而，虽然画面自由放松，抒情抒意，有痴狂，有悲凉，但是很多的表达是混乱的，没有真正地成为画的核心表达。因此，这种文人情怀为了不影响文人画神圣，而取名为新文人画醒勒，也有自嘲之意徐崇嗣。但是，新文人画到了孙闻（孙文科）老师这一代画家，新文人也已经成熟，其画面的表现也是当代人文思想下的表达，也就延续了新文人画的称呼许道宁，但是，其也是文人画一种尊龙人生就是博旧版登录。
孙闻，原名:孙文科，独立艺术家，现居北京。中国水墨画艺术院院士，中国工笔画学会会员。研学二十载，致力于本土传统文化艺术的学习与创新。
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